尼泊爾有著2500年淵遠流長的歷史，砂紅色是尼泊爾的國家代表色，各城鎮尤其是加德滿都這樣的古鎮，街頭巷尾的建築物許多都是砂紅色，可能是磚頭砌成的建築物，也可能是木造建築但漆成了活力與復古兼具的尼泊爾紅。
而它的首都加德滿都是個盆地，飛機飛抵加德滿都時，或者從飯店的頂樓眺望，都能看到加德滿都是個被山脈包圍著的谷地，加德滿都谷地裡，有著密密麻麻、色彩繽紛的房子，更包容著尼泊爾許多的民族。
充滿生命力的尼泊爾首都–加德滿都 (Kathmandu) 城市巡禮。
兩度造訪尼伯爾深度旅遊，跟著 Backpacker Treks and Expedition 遊走在加德滿都來場城市巡禮(City Tour)，我想我會說，加德滿都隨處都是藝術品，它們的古蹟、文物、傳統和歷史，不是擺在博物館、立了解說牌供參觀，而是當你走在街道上，就是走在歷史裡，隨處都能瞥見各式各樣的傳統文物古蹟、古人的生活痕跡和當代尼泊爾人日常生活，所交織出活生生的歷史。
加德滿都容納了滿滿的居民與來來往往的遊客，坑坑疤疤來不及修復的道路，總是黃沙飄揚，令人不免幾聲咳嗽。
仰頭總能看到混亂的電線毫無章法地高掛在每個街角，但就是這樣的多元與混亂，讓加德滿都充滿了生命張力。
我們暫時遠離了觀光客聚集的坦美爾（Thamel）地區，遠離了滿滿各國餐廳、咖啡廳、旅行社、紀念品店和旅館的觀光核心區域，走在加德滿都人們生活的街道，想看看這裡的人們真正住的房子長什麼樣、他們如何生活工作。
沿街的店家或攤商，總是怡然自得地，椅著破舊的又縫縫補補，看似遙遙欲墜的房舍，整齊擺放了各式各樣的生活日用品、食物乾糧或蔬菜水果。他們叫賣著、議價著，又或認真論斤秤兩著那些大米或豆類，我們這些突兀的觀光客好似披上了隱形斗篷般，就這樣左顧右盼、閒晃著、感受著人們再平常不過的日常。
世界文化遺產，加德滿都的杜巴爾廣場(Durbar Square)。
首都加德都杜巴爾廣場(Durbar Square)，周邊林立了許多12世紀到13世紀的精緻木雕與紅磚雕刻的歷史建築，他們已被列入世界文化遺產。
最早從1672年由普拉塔普馬拉在皇家宮殿入口處建立的哈努曼雕像，陸續圍繞著這個區域建立了許多寺廟和建築物，因此這片建築群被稱為加德滿都的杜巴爾廣場，許多寺廟屋頂支柱上有著豐富的雕刻藝術，展現了幾百年來尼泊爾的文化、宗教、藝術。當然它們早已經歷過好幾次大規模的翻修。
除了宏偉的寺廟和古早的建築群外，杜巴爾廣場似乎已成為尼泊爾人們，要舉行各種文化活動、慶典的首選區域，也因此讓這裡成為旅行者前往深度探索尼泊爾文化傳統的熱門目的地。
山丘上的斯瓦揚布納特寺(Swayambhunath)，又稱為猴廟。
斯瓦揚布納特寺(Swayambhunath)，位於加德滿都以西的斯瓦揚布山頂上，是尼泊爾的佛教寺廟，可以俯瞰整個色彩繽紛的加德滿都谷地。
因為寺廟區域內有許多的猴子聚集，故在尼泊爾或旅人的口中，「猴廟」Monkey Temple 反而成了斯瓦揚布納特寺的代名詞。
因為猴廟內有一座博達塔，是尖塔式建築，塔的四面都畫上一對尼泊爾式的大眼睛，因此猴廟也被稱為「四眼天神廟」，可說是世界最大的四眼天神廟，每年有數十萬的信徒到這裡朝拜。 
斯瓦揚布納特寺建於西元前好幾世紀，斯瓦揚布的意思是自體放光，是尼泊爾最古老的佛教寺廟、也是亞洲最古老的佛教遺跡之一。每年佛祖誕時都會在這裡舉行盛大的法會，每年總能吸引滿滿的信徒前來共襄盛舉。
因此無論是它的宗教地位，又或因滿滿猴子聚集而形成的特殊景象，又或它位在山丘上的地理位子，如今已成為尼泊爾最受歡迎的景點之一，也被列入世界文化遺產。
這裡的猴子特別多，當地人早已習以為常，讓猴子們在這裡自由排上爬下不做驅趕。因為傳說，猴子的老祖宗都是文殊菩薩頭髮裡的頭蝨變成的，所以猴子在這裡是極為神聖的，不但當地人尊敬，廟中的僧侶也會定期供養，不枉猴廟這個諾大的名氣。
穿梭在猴廟大大小小的佛塔群之間，像千層蛋糕般抹上白色奶油堆疊深入雲端，佛塔的每層都有一個個的小窗口，裡面都是一尊尊小佛像，再用黃金色四眼天神和華麗的尖塔點綴在頂端，這是經典的尼泊爾式佛塔，莊嚴又可愛。
遊客也能繞著佛塔走一圈，沿途轉動著經輪，象徵著你讀過了這些經文，表達獻上尊敬和祈福。在空間不大的廣場上，佈滿了與人差不多高、成群的小型佛塔，雕刻精緻，當地的住持會為這些小佛塔刻著的佛像額頭點上Tika，也會為小佛塔們點起蠟燭祈福。
住持更會定期打開特定幾個鐵鍊深鎖著的鐵柵欄，揚起毯子、舞蹈身體、嘴裡念念有詞，不論是對佛祖的尊敬，又或為大眾向佛祖祈福，對我們來說，都是很深刻的文化體驗，心頭暖暖的，不論哪個宗教，總能給人帶來平靜。
夠幸運的話，能親眼見到庫瑪麗（Kumari）活女神。
庫瑪麗（Kumari）活女神廟，是一座位在加德滿都觀光核心地區的三層樓建築，它建於1756年，入口兩旁站了兩座白獅子雕像。尼泊爾著名的崇拜傳統文化-庫瑪麗（Kumari）活女神，是尼泊爾人們相信，塔雷珠女神會寄宿在小女孩體內來到世間，這個文化可以追朔到2,300 年前，到了13世紀，尼泊爾當地發展出一套庫瑪麗活女神的遴選制度，來找出一任又一任的庫瑪麗活女神。
年幼的小女孩候選人，需要整晚經歷些一般小女孩可能會害怕的場景，若她未面露任何畏懼，代表塔雷珠女神寄宿在她體內，並她必須從一堆衣服中，挑出前任庫瑪麗活女神的衣服，才算是最終通過認證成為新任庫瑪麗。成為庫瑪麗後，女孩必須離開家、住在塔雷珠神殿，也就是我們遊客造訪的庫瑪麗活女神廟，接受眾信徒的朝拜。平時除了雙腳不能碰地，也不能上學和自由外出。直到女孩初經來臨，代表塔雷珠女神已經離開庫瑪麗的身體，她才能卸任回家，回歸凡人生活。而遴選制度又會重新啟動，找出塔雷珠女神新選擇的庫瑪麗。
我想，對遊客來說，庫瑪莉活女神廟是尼泊爾最神秘、莊嚴、嚴格的景點，整個建築物，除了那唯一供遊客進入的內院外，其他建築的區域都是禁區。我們踏進了主門口，通向一個小小的中庭，來到這裡的人們，圍著中庭的周邊坐下來，靜靜地守著主門正對面頂樓的窗口打開，期待見到庫瑪麗活女神的身影。我們幸運地坐下不久，就親見雕刻精緻的木窗被慢慢打開，庫瑪麗活女神從窗邊短暫地展露了她面不改色、精緻妝容與服裝的面容。當地人都紛紛面向著活女神虔誠地祈福。
加德滿都的街頭巷尾錯綜複雜，但在這裡隨意閒晃的每一天，總能在每個不同的角落，發現一點新奇，一些人們的生活方式，或者在這個不富裕的國家裡，人們如何用自己的方式、在他的時區生活著，而匆匆的旅人如我們，像是這個時區的一點漣漪，飛走之後我們帶走了濃濃的回憶，這裡的大小齒輪依然日復一日倚著他們的默契持續轉動著。
