關於信仰，支撐著你生活的信仰是什麼呢？
在剛果，有一群被稱為「薩普洱（Sapeurs）」的人，他們在每一個週末分別妝點好自己，穿著構思了一個禮拜的打扮，前往河邊聚會，展現自己，唱著歌、跳著舞，將工作的辛勞與生活的苦處轉化成自己的快樂。這群人是「薩普協會」的成員（La Sape，氛圍營造者和雅士協會（the Society of Ambience-Makers and Elegant People）的法文字母縮寫。）是一群重視服裝的人們，他們思考著服裝，享受細緻衣著的愉悅，磨練著自己的敏銳與姿態，將服裝當成生活中心，相信服裝能改變生活，也信仰著服裝，與衣著帶來的快樂、和平、與無法言說的精神。
薩普協會，可以追朔自1920年代，由受到戰爭與殖民的影響，離開家鄉的剛果人，在返鄉時，也將外國生活時受到的文化影響與時尚，帶回到了剛果，由法國人手中獲得正式的服裝，由幾個領導人入手外國的衣服，收藏也轉賣給不同的人們。
以身為薩普洱，對服裝的重視宛如儀式的慎重般，從淨身開始，一切都有準則與順序，除了打扮與調整細節的時間比其他人更長外，每天都在想著週末要如何裝扮自己，我要如何搭配西裝、襯衫、領帶、方巾到鞋子、墨鏡與飾品，要如何將展現自己的品味與收藏，成了他們努力的目標。
曾有一位薩普洱說道：「服裝就像是武器，用人羨煞的眼光讓人無法忽視，而穿上它的我，就是這兒的王者。」從照片與紀錄片中看到的薩普洱，總讓我驚艷，生活便利的都市中的人都不一定能搭配得那麼好，那細膩的絕妙搭配，讓人過癮。
薩普洱一定會為自己找一個以上的亮點，顏色或細節的掌握則是最常看到的特點。一塵不染的服裝，受到認可的皮鞋是基本，顯眼的西裝，有時是全身單一色系的偏執，或者是跳色的搭配，大膽的撞色更是他們詮釋時尚的極致，但他們也有著與法國女人一樣的時尚原則，全身不得超過三種顏色！
不同的材質與層次，點綴適合的胸花或方巾，有著拼接的材質與顏色凸顯的活潑，最為薩普洱喜愛，就連襪子與襯衫露出來的地方也可以大做文章，偶爾搭配較為強勢感覺的手杖與墨鏡，手飾的搭配也絞盡腦汁，不管是螢光綠或亮橘色都能駕馭，偶爾以Converse的鞋子與休閒的polo衫、搭出的俏皮與獨特，連一個小細節都不容錯過。
「當一個薩普洱是很危險的一件事，雖然當他為了他著迷的、時尚與美而付出一切，但也很可能落得一無所有。」
這些薩普洱們，比起安樂而居，他們更重視服裝的細節與精巧，也努力了解服裝，有些是時尚鑑賞家，他們了解服裝的可能性，也才能演繹出時尚中的迷人與藝術。有著這樣不一般的價值觀，也存在著許多風險，像是隱瞞著家人，收藏各式各樣的服飾與配件，追求花樣而落得負債的下場。
「所有的一切都是顏色的組合，薩普洱是一間學校，服裝的組合與搭配遠比價格更為重要！」
在看過許多為了服裝花了大把大把鈔票，最後一無所有的案例，也為了打破一般民眾對於薩普洱的刻板印象，薩普洱運動除了演繹在時裝的穿搭、設計與穿著姿態外，也因產生的問題而改變，他們互相借衣服，舉辦學校，去教導薩普洱的精髓，也為了負擔服裝互相幫助與教導技能。
喜歡看他們西裝筆挺地前往河畔，宛如參加盛宴般的隆重，身在廢墟卻的與眾不同，炫耀卻不討厭，在薩普洱身上除了醒目的衣著，細膩的搭配，還有翩翩的瀟灑與自信的步伐，由服裝帶給他們的喜悅與自信，任誰都無法剝奪。對薩普洱而言，時尚就是信仰，投入、演繹、並相信服裝帶來的快樂與美好，薩普洱所詮釋出服裝與顏色的多元與可能性，同時也為時尚的萬花鏡展現別具魅力的一面。
